ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ МОНГОЛЬСКОГО НАШЕСТВИЯ
Ипатьевская летопись, Галицко-Волынский свод: «Побоище Батыѥво . Въ лѣт̑ ҂s҃ . ѱ҃ . м҃е . [1237] Придоша безбожнии Измалтѧнѣ преже бивъшесѧ со кнѧзи Роускими на Калкохъ . быс̑ первое приходъ ихъ на землю Рѧзаньскоую . и взѧша град̑ Рѧзань копьемь . изведше на льсти кнѧзѧ Юрьѧ . и ведоша Прыньскоу бѣ бо в то врем̑ кнѧгини его Прыньскы . изведоша кнѧгиню его на льсти оубиша Юрьӕ кнѧзѧ и кнѧгини его . и всю землю избиша и не пощадѣша ѡтрочатъ . до соущихъ млека . кюръ Михаиловичь же оутече со своими людми . до Соуждалѧ . и поведа великомоу кнѧзю Юрьевı безбожнъıх̑ Агарѧнъ приходъ . нашествіе . то слъıшавъ великии кнѧзь Юрьи . посла сн҃а своего Всеволода . со всими людми . и с нимъ кюръ Михаиловичь . Батъıеви же оустремлешюсѧ на землю Соуждальскоую и срѣте и Всеволодъ . на Колоднѣ и бившимсѧ имъ . и падъшимъ многимъ . ѿ нихъ ѿ ѡбоихъ . побѣженоу бъıвшоу Всеволодоу . исповѣда ѡц҃ю бъıвшоую брань . оустремленыхъ на землю и грады его . Юрьи же кнѧзь . ѡставивъ сн҃ъ свои . во Володимерѣ и кнѧгиню изииде изъ града . и совокоуплѧющоу емоу ѡколо себе вои . и не имѣющоу сторожии . изъѣханъ бъıс̑ безаконьнъıмъ Боурондаема всь городъ изогна . и самого кнѧзѧ Юрьӕ оубиша . Батъıеви же стоӕщоу оу град̑ . борющоусѧ крѣпко ѡ градъ . молвѧщимъ имъ льстью . гражаномъ . гдѣ соуть кнѧзи Рѧзѧньстии вашь град̑ . и кнѧзь вашь великии Юрьи . не роука ли наша емши и смр҃ти преда и оуслъıшавъ ѡ семь прпд̑бнъıи Митрофанъ епс̑пъ . начатъ гл҃ти со слезами ко всимъ . чада не оубоимсѧ . ѡ прельщьньи ѿ нечс̑тивъıх̑ . и ни приимемь си во оумъ тленьнаго сего и скоро миноующаго житьӕ . но ѡномь не скоро миноующѣмь житьи попечемьсѧ . еже со анг҃лъıи житье . аще и градъ нашь пленьше копиемь возмоуть . и смр҃ти нъı предасть . азъ ѡ томь чада пороучьникъ есмь . ӕко вѣнца нетлѣньнаа ѿ Хс̑а Ба҃ приимете . ѡ сем же словеси слъıшавше вси начаша крѣпко боротисѧ . Тотаромъ же порокъı градъ бьющемь . стрелами бещисла стрѣлѧющимъ . се оувидѣвъ кнѧзь Всеволодъ . ӕко крѣпчѣе брань належить . оубоӕсѧ бѣ бо и самъ младъ . самъ изъ град̑ изииде с маломъ дроужины и несы со собою даръı многии . надѣѧше бо сѧ ѿ него животъ приӕти . ѡнъ же ӕко свѣрпъıи звѣрь . не пощади оуности его . велѣ предъ собою зарѣзати . и градъ всь избье епс̑поу же . прпбд̑номоу во црквь оубѣгшоу . со кнѧгинею и с дѣтми . и повѣлѣ нечс̑твъıи ѡгньмь зажещи . ти тако дш҃а своѧ предаша в роуцѣ Бо҃у . град̑ емоу избившоу . Володимѣрь поплѣни град̑ Соуждальскиие и приде ко град̑ Козельскоу . боудоущоу в немь . кнѧзю млад̑ . именемь Василью . оувѣдавъıни же нечс̑твии . ӕко оумъ крѣпкодш҃ьнъıи имѣють . людье во град̑ . словесъı лестьнъıми не возможно бѣ град̑ приѧти . Козлѧнѣ жѣ свѣтъ створше . не вдатисѧ Батъıю . рекше ӕко аще кнѧзь нашь млад̑ есть . но положимъ животъ свои за нь . и сде славоу сего свѣта приимше . и тамъ нбс̑нъıѧ вѣнца ѿ Хс̑а Ба҃ приимемь . Тотаром же бьющимсѧ . ѡ град̑ приѧти хотӕщимъ град̑ . разбившимъ градоу стѣноу . и возиидоша на валъ . Татаре . Козлѧне же ножи рѣзахоусѧ с ними . свѣтъ же створиша . изиити на полкъı Тотарьскые . и исшедше изъ град̑ . исѣкоша праща ихъ . нападше на полъкъı ихъ . и оубиша ѿ Татаръ . . д҃ . тъıсѧщи . и самѣ же избьени бъıша . Батъıи же взѧ городъ . изби вси . и не пощадѣ ѿ ѡтрочатъ . до сосоущих̑ млеко . ѡ кнѧ҃зи Васильи невѣдомо есть . и инии гл҃хоу ӕко во крови оутоноулъ . есть . понеже оубо младъ бѧш̑ есть . ѿтоудоу же . воу Татарѣхъ . не смѣють его нарещи град̑ Козлескъ . но град̑ злъıи . понеже бишасѧ по семь недѣль оубиша бо ѿ Татаръ сн҃ъı темничи три . Татари же искавше . и не могоша ихъ изнаити во множествѣ троупъ . мр҃твъıх̑ Батъıеви же . вземшю Козлескъ . и поиде в землю Пополовецькоую . ѿтоуда же поча посъıлати на град̑ Роусьскъıе . и взѧть град̑ Переӕславль копьемь . изби всь . и црк҃вь ар҃ханг҃ла Михаила скроуши . и сосоуды цр҃ькв҃ьныӕ . бещисленъıӕ . златыа . и драгаго каменьѧ . взѧтъ . и епс̑па прпд̑бнаго Семеѡна оубиша . в то же времѧ посла на Черниговъ . ѡбьстоупиша град̑ в силѣ тѧжцѣ . слъıшавъ же Мьстиславъ Глѣбовичь . нападение на град̑ иноплеменьнъıх̑ . приде на нъı со всими вои . бившимъсѧ имъ . побѣженъ бъıс̑ Мьстиславъ . и и множество ѿ вои его избьенъıмъ бъıс̑ . и градъ взѧша и запалиша ѡгньмь епс̑па ѡставиша жива . и ведоша и во Глоуховъ . Меньгоуканови же . пришедшоу сглѧдатъ град̑ Къıева . ставшоу же емоу на ѡнои странѣ Днѣстра . во градъка Пѣсочного видивъ град̑ . оудивисѧ красотѣ его . и величествоу его присла послъı свои к Михаилоу и ко гражаномъ . хотѧ е . прельстити и не послоушаша ег̑ ❙
В лѣт̑ . ҂s҃ . ѱ҃ . м҃s҃ . [1238] Михаилъ бѣжа по сн҃оу своемь передъ Татаръı [в] Оугръı . а Ростиславъ Мьстиславичь . Смоленьского сѣдѣ Къıевѣ . Данилъ же ѣха на нь . и ӕ его . и ѡстави в немь Дмитра . и вдасть Къıевъ в роуцѣ Дмитрови . ѡбьдержати противоу иноплеменьныхъ ѧзъıкъ . безбожьнъıхъ Татаровъ . ӕко бѣжалъ есть Михаилъ ис Къıева . в Оугръı . ѣхавъ ӕ кнѧгиню его . и боѧръ его поима . и город̑ Каменѣць взѧ…
Въ лѣт̑ . ҂s҃ . ѱ҃ . м҃и . [1240] Приде Батъıи Къıевоу в силѣ тѧжьцѣ . многомь множьствомь силъı своеи . и ѡкроужи град̑ . и ѡстолпи си Татарьскаӕ . и быс̑ град̑ во ѡбьдержаньи велицѣ . и бѣ Батъıи оу города . и троци его ѡбьсѣдѧхоу град̑ . и не бѣ слъıшати ѿ гласа . скрипаниӕ телѣгъ ег̑ . множества ревениӕ . вельблүдъ его . и рьжаниӕ ѿ гласа стадъ конь его . и бѣ исполнена . землѧ Роускаӕ ратнъıх̑ . ӕша же в них̑ Татарина именемь Товроулъ . и тъ исповѣда имъ всю силоу ихъ… постави же Баты порокы городоу подълѣ вратъ Лѧдьскьх̑ . тоу бобѣахоу . пришли дебри . порокомъ же бес престани бьющимъ . дн҃ь и нощь . выбиша стѣны . и возиидоша горожаны на избыть стѣны . и тоу бѣаше видити ломъ копѣины . и щетъ скѣпание . стрѣлъı ѡмрачиша свѣтъ побѣженъıм̑ . и Дмитрови раненоу бъıвшоу . взиидоша Татарѣ на стѣны и сѣдоша того дн҃е и нощи . гражанѣ же создаша пакъı дроугии град̑ ѡколо ст҃ое Бц҃ѣ . наоутрѣѧ же прıдоша на нѣ . и быс̑ брань межи ими велика . людем же . оузбѣгшимъ и на цр҃квь . и на комаръ црк҃вныѧ и с товары своими . ѿ тѧгости повалишасѧ с ними стѣнъı црк҃внъıѧ . и приӕтъ бъıс̑ град̑ сице воими Дмитрѣѧ же изведоша ӕзвена и не оубиша его . моужьства ради его ❙ В то же времѧ . ѣхалъ бѧше Данилъ Оугры королеви . и еще бо бѧшеть не слъıшалъ прихода поганъıхъ Татаръ на Къıевъ . Батъıю же вземшю град̑ Къıевъ . и слъıшавъшоу емоу ѡ Данилѣ . ӕко Оугрѣхъ есть . поиде самъ Володимероу и приде к город̑ . Колодѧжьноу . и постави порока . в҃ı . и не може разбити стѣнъı . и начатъ перемолъвливати люди . ѡни же послоушавше . злого свѣта его . передашасѧ . и сами избити быша . и приде Каменцю Изѧславлю взѧтъ ѧ . видивъ же Кремѧнѣць и градъ Даниловъ . ӕко не возможно приӕти емоу . и ѿиде ѿ нихъ . и приде к Володим̑роу . и взѧ и копьемь . и изби и не щадѧ . тако же и град̑ Галичь . иныи град̑ многъı . имже нѣс̑ числа . Дмитрови же Къıевьскомоу тъıсѧцкомоу . Даниловоу . рекшоу Батъıеви . мози стрѧпати в землѣ сеи долго времѧ ти есть . на Оугръı оуже поити . аще ли встрѧпаеши землѧ ти есть силна . сбероутьс̑ на тѧ . и не поустѧть тебе в землю свою . про то же реч̑ емоу . види бо землю гибноущоу Роускоую . ѿ нечс̑тваго . Батъıи же послоуша свѣт̑ Дмитрова . иде Оугръı король жь Бѣла и Каломанъ . срѣто ѣ на рѣцѣ . Солонои . бившимсѧ имъ полкомъ . бѣжаща Оугре . и гнаша ѣ Татарѣ до рѣкѣ Доунаѧ . стоӕша по побѣдѣ три лѣт̑ . преже того ѣхалъ бѣ . Данило кн҃зь . ко королеви Оугръı . хотѧ имѣти с ним̑ любовь сватьства . и не бъı любови межи има . и воротисѧ . ѿ королѧ . и приѣха въ Синеволодьско . во манастъıрь ст҃ьа Бц҃а . наоутреӕ . же воставъ . видѣ множество бѣжащих̑ . ѿ безбожнъıх̑ Татаръ и воротисѧ назадъ Оугры . не може бо проити Роуское земли . зане мало бѣ с нимь дроужинъı . и ѡставивъ сн҃а своего Оугрѣхъ . и вьдасть и воу роуцѣ Галичаномъ . вѣдаа . невѣрьствие ихъ . про то его не поѧ с собою . иде изо Оугоръ во Лѧхъı на Бардоуевъ и приде во Соудомирь . слъıша ѡ братѣ си и ѡ дѣтех̑ . и ѡ гнѧгини своеи . ӕко въıшли соуть из Роуское землѣ . в Лѧхъı . предъ безбожнъıми Татары . и потосьноусѧ взискати ихъ . и ѡбрѣте ихъ . на рѣцѣ рекомѣи Полцѣ и возрадовашасѧ . ѡ совокоупьленьи своѥмь . и жалишаси ѡ побѣдѣ землѣ Роуское . и ѡ вıзѧтьи град̑ . ѿ иноплеменьникъ множьства . Данилови же рекшоу . ӕко не добро намъ . стоӕти сде . близъ воюющих̑ нас̑ иноплеменьникомъ . иде в землю . во Ѡмазовьскоую . ко Болеславоу . Кондратовоу сн҃ви . и вдасть емоу кн҃зь Болеславъ . град̑ . Въıшегородъ . и быс̑ тоу дондеже вѣсть приӕ . ӕко сошли соуть и землѣ Роуское . безбожнии . и возвратисѧ в землю свою . и приде ко градоу . Дорогъıчиноу . и восхотѣ внити во град̑ . и вѣстьно быс̑ емоу . ӕко не внидеши во град̑ . ѡномоу рекшоу . ӕко се былъ град̑ нашь . и ѡц҃ь наших̑ . въı же не изволисте внити вонь . и ѿиде мыслѧ си . иже Б∙̑ъ послѣже ѿмьстье створи держателю града того . и вьдасть и в роуцѣ Данилоу . и ѡбьновивъı и созда црк҃вь прекрасноу ст҃ое Бц҃и . и реч̑ се градъ мои преже бо приѧхъ и копьемь . Данилови же со братомъ пришед̑шоу ко Берестью . и не возмогоста ити в поле . смрада рад̑ и множьства избьеных̑ . не бѣ бо на Володимѣрѣ не ѡсталъ живъıи . цркви ст҃ои Бц҃и исполнена троупьӕ . иныа црк҃ви наполнены быша . троубьӕ и телесъ мртвъıх̑ . потом же . Михаилъ . иде ѿ оуӕ своего . на Володимѣръ . сн҃омь свои и ѿтоуда иде Пиньскоу . Ростислав же Володимѣричь . приде к Данилоу во Холмъ . ѡдержалъ бо бѣаше Бъ҃ . ѿ безбожнъıх̑ Татаръ…
Въ лѣт̑ . ҂s҃ . . ѱ҃ . м҃ѳ . [1241]… приде же Коурилъ печатникъ кнѧзѧ Данила . со треими тысѧщами пѣшець . и трьими сты коньникъ . и водасть имъ взѧти Дѧдьковъ град̑ . ѿтоуда же плѣнивъ землю Болоховьскоую . и пожегъ . ѡставили бо ихъ Татарове . да имъ ѡрють пшеницю и проса…
Въ лѣт̑ . ҂s҃ . . ѱ҃ . н҃а . [1243] Ростислава розгнаша Татарове . во Боркоу и бѣжа [в] Оугры . и вдасть зань . пакы король Оугорьскыи дочѣрь свою . Данилоу же . боудоущоу во Холмѣ . прибѣже к немоу Половчинъ его . именемь Актаи . рекыи ӕко Батыи воротилъсѧ есть изо Оугоръ . и ѿрѧдил̑ есть на тѧ два богатырѧ . возискати тебе . Манъмана . и Балаа . Данилъ же затворивъ Холмъ . еха ко братоу си Василкови . поима с собою Коурила митрополита . а Татарове воеваша до Володавы . и по ѡзерамъ много зла створше ❙…»
Новгородская первая летопись мл. извода: «В лѣто 6744 [1236]… Того же лѣта пришедше безбожныи Татарове, плениша всю землю Болгарьскую и град их Великыи взяша, исѣкоша вся и жены и дѣти…
В лѣто 6746 [1237]. Приидоша иноплеменьници, глаголемѣи Татарове, на землю Рязаньскую, множество бещисла, акы прузи; и пръвое пришедше, сташа о Нузлѣ, и взяша ю, и сташа станомъ ту. И оттолѣ посла послы своя, жену чяродѣицю и два мужа с нею, къ княземъ рязяньскымъ, просяще у них десятины во всемъ: и в людех и во князехъ и в конѣх, в бѣлых 10, в вороных 10, и в бурых 10-е, в рыжих 10-е, в пѣгых 10-е . Князи же рязяньстии Юрьи, Инъгворовъ брат, Олегъ, Романъ Инъгорович, и мюромьскыи и проньскыи, не пускающе ко градомъ, выидоша противу имъ в Воронажь. И ркоша имъ князи: “аще нас не будет всѣх, то все то ваше будет”. И оттолѣ пустиша их къ Юрью в Володимерь, и оттолѣ пустиша о Нухлѣ Татары в Воронажи. Послаша же рязаньстѣи князи къ Юрью к Володимерьскому, просяще у него помоцѣ, или самому поити. Юрьи же самъ не поиде, ни же пакы послуша князь рязаньскых молбы, нь самъ хотѣ особь брань сътворити . Нь уже бяше божию гнѣву не противитися, яко же речено бысть древле Исусу Наугину господомь; егда веде я господь на землю обѣтованую, тогда рече: азъ пошлю на ня преже вас недоумѣние и грозу и страх и трепетъ. Такоже и преже сих отъятъ господъ от нас силу и храбрость, а недоумѣние и грозу и страхъ и трепетъ вложи в нас за грѣхы наша. Тогда же иноплеменьници погании оступиша Рязянь и острогомъ оградиша и; князь же рязаньскыи Юрьи затворися въ градѣ с людьми; а князь Романъ Инъвгоровиць ста битися противу их съ своїми людьми. Князь же Юрьи Володимирьскыи тогда посла Еремѣя в сторожѣх воеводою, и сняся с Романомъ; и оступиша их Татарове у Коломнѣ, и бишася крѣпко, и прогониша их ко надолобомъ и ту убиша князя Романа и Еремѣя, и много ту паде съ княземъ и съ Еремѣемъ . Мосвици же побѣгоша, ничегоже не видѣвше. Татарове же взяша град мѣсяца декабря въ 21, а приступилѣ въ 16 того же мѣсяца. Такоже избиша князя и княгиню, и мужи и жены и дѣти, чернца и черноризиць, иерѣя, овых огнемъ, а иных мечемъ, поруганье черницамъ, попадьямъ и добрымъ женам и дѣвицамъ пред матерьми и сестрами; а епископа же ублюде богъ: отъиде прочь в тои год, егда рать оступи град. И кто, братье, о семъ не плачется, кто ся нас осталъ живых, како они нужную и горкую смерть подъяша, да и мы то видѣвше, устрашилися быхомъ и грѣховъ своих плакалися со въздыханием день и нощь; мы же въздыхаемъ день и нощь, пекущеся о имѣнии и о ненависти братьи . Мы же на предлежащая възвратимъся . Тогда же Рязань безбожнымъ и поганымъ Татаромъ вземшемъ, поидоша к Володимеру множество кровопроливиць крестьяньскыя крове. Князь же Юрьи выступи из Володимиря, бѣжа на Ярослаль, а в Володимири затворися сынъ его Всеволод съ матерью и съ владыкою и съ всею областью своею. Безаконнѣи же Измаилитѣ приближишася ко граду и оступиша град силою, и отыниша град тыномъ всь . И бысть на заутрѣи, увидѣ се князь Всеволод и владыка Митрофанъ, яко уже взяту быти граду, и абие внидоша въ святую Богородицю, и истригошася вси въ образъ, такоже и въ скыму, ото владыкы Митрофана, и княгини, и доци и сноха, и добрыи мужи и жены. И яко уже безаконныи приближишася, поставивше порокы, взяша град и запалиша и огнемъ, в пяток преже мясопустныя недѣли. И увидѣвше князь и владыка и княгинѣ, яко зажьженъ бысть град, а людие же огнемъ концаются, а инии мечемъ, вбѣгоша въ святую Богородицю и затворишася в полатѣх; погании же, отбивше двери, зажгоша святую церковь, наволочивше лѣса, и издушишася вся: ти тако скончашася, предавше своя душа господеви; инии же погнашася по Юрьи князѣ на Ярослаль . Князь же Юрьи посла Дорожа въ просоки въ 3000-хъ; и прибѣжа Дорожь, и рече: “а уже, княже, обошли нас около”. И нача князь полкы ставити около себе, и се вънезапу Татари приспѣша; князь же не успѣвъ ничтоже, побѣжа; и бысть на рѣцѣ Сѣтни, постигоша и, и живот свои сконча ту. Богъ же вѣсть, како скончася: много бо глаголют о немъ инии. Ростовъ же и Суздаль разидошася разно . Оканьнии же оттолѣ пришедше, взяша Москву, Переяслаль, Юрьевъ, Дмитровъ, Волок, Тфѣрь; ту же и сынъ Ярослаль убиша. Оттолѣ же приидоша оканнии Измаилѣ сыны Агарини, робы Авраамля, и оступиша Торжокъ, на зборъ чистои недѣлѣ, и отыниша тыномъ всь около, яко же инии градѣ имаху; и бишася ту оканьнии порокы по двѣ недѣлѣ, и изнемогошася людие въ градѣ, а из Новагорода имъ не бысть помощи, нь уже бо в то время нужьное кто же бо о собѣ сталъ в недоумѣнии и въ страсѣ; и тако погании взяша град, и исѣкоша вся от мужска полу и до женьска, иерѣискыи чинъ всь и черноризчискои, а все изообнажено и поругано, горкою и бѣдною смертию предаша душа своя господеви, мѣсяца марта въ 5, на память святого мученика Никона, въ среду на средокрестънои недѣли . Ту же убиенъ бысть Иванко, посадникъ новоторжьскыи, Якимъ Влункович, Глѣбъ Борисовиць, Михаилъ Моисиевич . Тогда же гоняшеся оканнии безбожници от Торжьку Серегиръскым путемъ дажь и до Игнача креста, а все людье сѣкуще, акы траву. за 100 веръстъ до Новаграда не дошед . Новъ же град заступи богъ и святаа и великая сборная и апостольская церковь святыя Софѣя и святыи преподобнии святители Кирилъ и Афанасеи и святых правовѣрных архиепископъ молитва и благовѣрных князеи и преподобных черноризиць иереискаго събора . Да кто, братье и отци и дѣти, видѣвши божие попущение се на всеи Рускои земли; грѣх же ради наших попусти богъ поганыя на ны. Наводит богъ, по гнѣву своему, иноплеменникы на землю, и тако скрушеномъ имъ въспомянутся къ богу. Усобная же рать бываеть от сважения диаволя: богъ не хощет зла въ человѣцѣхъ, нь блага; а диаволъ радуется злому убииству и кровопролитью . Земли же съгрѣшивши коеи, любо казнить богъ смертью или гладомъ или наведениемъ поганых или ведром или дождемъ силным или казньми инѣми, аще ли покаемся, и в немже ны богъ велить жити, глаголеть бо к намъ пророком: обратитеся ко мнѣ всѣм сердцемъ вашимъ, постомъ и плачемъ, да аще сице сътворимъ, всѣх грѣх прощенѣ будемъ. Нь мы на злое възвращаемся, акы свинья валяющися в калѣ грѣховнѣмъ присно, и тако прибываемъ; да сего ради казни приемлемъ от бога всякыя, и нахождение ратных, по божию повелѣнию приемлемъ казнь грѣх ради наших…»
Лаврентьевская летопись, Суздальский летописец: «В лѣт̑ . ҂s҃ . ѱ҃ . м҃е . [1237]… Того же лѣта на зимү прїидоша ѿ восточ̑ныѧ страны на Рѧзаньскүю землю лѣсомъ . безбожнїи Татарове . со цр҃емъ Батыємъ . и пришеше сташа первоє станомъ тү Ѡнүзѣ и взѧша ю . и ѿтолѣ послаша послы своѧ . женү чародѣицү . и два мүжа с нею . ко кнѧземъ Рѧзаньсъкымъ просѧ оу нїхъ десѧтины во всем̑ . во кнѧзѣхъ и в людѣх . и в конех . десѧтоє в белых . десятоє в вороных . десѧтоє въ бүрых . десѧтоє в рыжихъ . десѧтоє в пѣгих . кнѧзї же Резаньстии . Юрьи Инъвгоровичь . братъ єго Ѡлегъ [и Романъ] Инъвгоровичь . и Мүромьскїи . и Проньскїи . не пүстѧчи к городомъ . и не ѣхаша противь имъ в Воронѧжь . и ркоша кн҃зи коли нас̑ не бүдеть всѣх то все то ваше бүдеть . и ѿтолѣ пүстиша их . кь Юрью в Володимерь и начаша воєвати землю Рѧзаньскүю . и плѣнїша ю до Проньска . и из Володїмерѧ . пүстїша их ѿт Нүхлѣ в Татары в Вороножь . и послаша же кн҃зи Рѧзанстїи . ко кнѧзю Юрью Володїмерьскомү просѧчи себѣ помочи . или самомү поити . кн҃зь же Юрьи самъ не иде ні цослүша кнѧзь Резаньских молбы . но хотѣ самъ ѡсобь брань створити . ино оуже бѧше Бж҃ию гнѣвү не противитїсѧ . ӕкоже речено быс̑ древле Ис̑сү Навгинү Гм҃ъ . єгда веде ѧ Гъ҃ . на землю ѡбѣтованнүю . тогда рече азъ послю на нѧ преже вас̑ . недооумѣнїє и грозү и страх и трепетъ . такоже и преже сѣхъ ѿ нас̑ Гъ҃ силү ѿнѧ . а недооумѣнїє . и грозү и страх и трепет вложи в нас̑ . за грѣхы наша . тогда иноплеменници ѿстүпиша град Резань . декабрѧ . sı҃ . и ѡстрогомъ ѡградиша . кнѧзь же Резаньскїи . затворисѧ в городѣ съ людми . Татарове же взѧша град . Резань . того же мс̑ца въ . к҃а . дн҃ь и пожгоша весь . и кнѧзѧ их Юрьӕ оубиша . и кнѧгиню єго . а иных же ємше мүжеи . и жены и дѣти . и черньца и чернїць . и єрѣѧ . ѡвых рассѣкахү мечи а дрүгих стрѣлами стрѣлахүть и въ ѡгнь вмѣтахү . иныѧ имающа вѧзахү . и порүганїє черницамъ . и попадьӕмъ . и добрымъ женамъ . и дв҃цамъ пред матерми . и сестрами . єпс̑па оублюде Бъ҃ ѿѣха прочь в тои год . когда рать ѡстүпила градъ . много же ст҃ъıх црк҃веи ѡгневи предаша . а манастыреви же и села . пожгоша . и имѣнїє немало ѡбою странъ взѧша . и потомъ поидоша на Коломнү . и кто братїє ѡ семъ не плачетсѧ . хто сѧ насъ ѡсталъ живых . како ѡнү нүжнүю и горкүю смр҃ть поӕша . да и мы то видѣвши быхомъ оустрашилисѧ . и грѣховъ своих плакалисѧ . съ възыханїємъ дн҃ь и нощь . пекүщесѧ ѡ имѣнии . и ѡ ненависти братиє჻ Тоє же зимы поиде Всеволод сн҃ъ Юрьєвъ внүкъ Всеволожь . и кнѧзь Романъ и Новогородци съ своими вои . из Володимерѧ противү Татаромъ . кнѧзь же Юрьи Володимерьскїи . тогда посла Єремѣѧ Глѣбовича . во сторожѣх воєводою . и спѧсѧ . съ Всеволодомъ . и с Романом̑ . и ѡстүпиша их . Татарове оу Коломны . и бишасѧ крѣпко . и быс̑ сѣча велика . и прогнаша их к надолбомъ . и тү оубиша кн҃зѧ Романа . а оу Всеволода . воєводү єго Єремѣѧ . а иных много мүжеи побиша . а Всеволод в малѣ дрүжинѣ прибѣжа в Володимерь . а Татарове же поидоша к Москвѣ . и взѧша Москвү . и воєводү оубиша Филипа Нѧньска за правовѣрнүю верү . крс̑тиӕньскүю а кнѧзѧ Володимера . руками ӕша . сн҃а Юрьєва а люди избиша ѿ старець . и до младеньць . и много имѣньѧ взѧша и ѿидоша ჻ Тоє же зимы выѣха кн҃зь . Юрьи из Володимерѧ . оурѧдивъ сн҃ы свои в себѧ мѣсто . Всеволода и Мьстислава . и ѣха на Волгү съ сн҃овци своими . с Васил̑комъ . и съ Всеволодомъ . и с Володимеромъ . и ста на Ситѣ станом̑ . ждүчи . к себѣ брата своєго кн҃зѧ Ӕрослава . и Ст҃ослава с полки . и нача кн҃зь Юрьи полкы совокүплѧти . противү Татаръ . а Жирославү Михаиловичю . приказалї воєвоство в дрүжинѣ своєи . тогда приидоша множество . кровопроливець . крс̑тїӕньских бес числа . аки прүзи . к Володимерю . мс̑ца . ѳевралѧ въ . г҃ . дн҃ь въ вторнїкъ . прежде мѧсапүста за недѣлю Володимерци . затворишасѧ в городѣ съ Всеволодомъ и Мьстиславомъ . а воєвода бѣ оу них Петръ Ѡслѧдюковичь . Володимерцемъм же не ѿворѧщимсѧ . а Татаровѣ же приѣхавше . къ Златымъ воротомъ . водѧщи с собою кнѧжича Володимера Юрьєвича . и начаша въпрашати великїи кн҃зь Юрьи єсть ли в городѣ . Володимерци же пүстиша по стрѣлѣ на Татары . Татаровѣ же противъ пүстиша также по стрѣлѣ на город . и на Златыѧ ворота . и посемъ ркоша Володимерцемъ Татарове не стрелѧите . ѡнї же престаша стрѣлѧт̑ . и приидоша близь къ вратомъ и показаша имъ Володимера . и начаша Татарове молвити . Володимерцемъ . знаєте ли кнѧжича вашего . бѣ бо оунылъ лицемъ . и изнемоглъ бѣдою ѿ нүжа . Всеволод же и Мьстиславъ . стоӕста на Златых воротех . и познаста . брата своєго Володимера . ѡ оумилноє . брата видѣнїє . и слезъ достоино . Всеволод же и Мстиславъ с боӕры своими . и всѣ гражане плакахүсѧ зрѧще Володимера . и Татаровѣ же ѿстүпиша ѿ Золотых воротъ . и ѡбьѣхаша весь град . и станы сташа пред Златыми вороты ӕко зрѣимо . и много множество вои . ѡколо всего города . Всеволод же и Мстиславъ . сжалистаси брата дѣлѧ своєго Володимера . и ркоста всєи дрүжинѣ . и Петрү воєводѣ . брате лүче ны єсть оумреи пред Златыми вороты . за стүю Бц҃ю . и за правүю вѣрү . ниже воли ӕхъ быти . воєвода же Петръ . Ѡслатинъ . и ркоста ѡба кн҃зѧ . си всѧ на ны наведе Бъ҃ грѣх ради наших . ӕкоже про̑ркъ . гл҃ть нѣсть члвкү смрт҃и . и нѣс̑ мүжества нї дүмы противү Гс̑ви . се створисѧ зло в Сүждальскои земли велико ӕкоже тако зло ѿ крщ҃нїѧ . нѣс̑ было ӕкоже быс̑ нн҃ѣ но мы то ѡставимъ . на преднеє възратимсѧ . Татарове же станы свои урѧдивъ ѡколо града Володимерѧ . а сами шедше взѧша градъ Сүждаль . и ст҃үю Бц҃ю црк҃вь разграбиша . а дворъ кнж҃ь ѡгнемъ ножгоша . и манастырь ст҃го Дмитрїѧ . и прочии . разграбивъ пожгоша . а што людеи старыӕ и молодыѧ . игүмени и попы . и дьӕконї . и черньци . и чернїци . и слѣпыѧ и хромыѧ . и глүхиѧ . то все иссѣкоша . а прочиє людї и жены . и дѣти босы и беспокровны . издыхаюıцимъ имъ ѿ мраза . и бѣ тогда видѣти . трепетъ велїи злѣ то все множество сведоша . полона въ станы своѧ . а сами прїидоша к Володимерю . в сүботү мѧсопүстнүю . и начаша лѣсы и порокы ставити ѿ оутра и до вечера . а на ночь ѡградиша тыномъ . ѡколо всего города . и быс̑ наоутрїє . оувидѣв же се кнз҃ь Всеволод . и влдка Митрофанъ . ӕко оуже взѧтү быти градү . и внидоша въ церковь въ ст҃үю Бц҃ю . и ѡстригошасѧ всѣ въ аньильскыи ѡбразъ . ѿ влдкы Мїтрофана . и пристүпиша к городү . в недѣлю мѧсопүстнүю по заоутрени . въ . з҃ . дн҃ь февралѧ . и заидоша ѿ Золотых воротъ . оу ст҃го Спс҃а . и внидоша по приметү в город . чрес̑ стѣиү . а сюды ѿ сѣверныѧ стороны . ѿ Лыбеди къ Ѡрининымъ воротомь . [и] к Мѣдѧнымъ а ѿсюдү ѿ Клѧзмы к Воложьскимъ воротомъ . и тако взѧша въскорѣ град . до ѡбѣда новыи . и запалиша и ѡгнемъ . бѣжа же Всеволод и Мстиславъ . и всѣ людиє . в Печернїи город . єпс̑пъ Митрофанъ и кнѧгини Юрьєва съ дчєрью и съ снохами и со внүчаты . и прочаѧ кнѧгини множество боӕръ и людеи затворишсѧ . в црк҃вь ст҃ыѧ Бц҃а в полатехъ . и тако ѡгнемъ без милости запалиша и . и помоли же сѧ бг҃олюбивыи єпс̑пъ Митрофанъ гл҃ѧ . Ги҃ Бж҃е силъ свѣтодавче . сѣдѧи на хиравимех и наоучи Иѡсифа . и оукрѣпи Дв҃да про̑рка на Голїада възвигнүвъ Лазорѧ четверод҃невнаго изъ мр҃твых . простри рүкү твою невидимүю . и прими с миромъ дш҃а рабъ своих . Татаровѣ же ѿбивше и . ѡтвориша двери црк҃вныѧ . и наволочивше лѣса ѡколо цр҃кви и вь цр҃квь и зажгоша и изьтхошасѧ . ѿ великаго зноѧ . всѧ сүщаѧ тү люди . инїи же ѡгнемъ скончашасѧ . а иных ѡрүжиємъ до конца предаша смр҃ти . а стүю црк҃вь разграбиша . и чюднүю иконү самыѧ Бг҃омт҃ре ѡдраша . и поидоша на великого кнз҃ѧ Юрьѧ ѿтолѣ . ѡвии же идоша к Ростовү . а инїи же кь Ӕрославлю . а инїи на Волгү , и на Городець . и тѣ поплениша все но Волзѣ, и до Галича Володимерьскаго . а инїи идоша к Переӕславлю, и тот град взѧша ѿтолѣ всю странү тү, и город мнози поплениша . Юрьевъ . Дмитровъ . Волокъ, Твѣрь . тү же и сн҃а Ӕрославлѧ оубища, и до Торжкѫ, нѣс̑ мѣста идѣже не повоєваша, и на всеи странѣ Ростовскои и Сүжальскои землѣ . взѧша городов̑ четыренадесѧте ѡпрочѣ слобод и погостовъ . в одинъ мс̑ць ѳевралю кончевающюс̑ лѣтү .м҃е . и прїиде вѣс̑ велюкомү кнз҃ю Юрью, ӕко Володимерь взѧт, и цр҃кви соборнаӕ . а епс̑пъ Митрофанъ, и кнѧгини з дѣтми, и съ хнами и со вноучаты ѡгнемъ скончашас̑ . старѣишаѧ сн҃а твоа Всеволод з братом, в Новѣ городѣ үбьена быста, а люди избывше и к тобѣ идүть . ѡн же слышавъ възопи глс̑мъ великим . со слезами, по правовѣрнои вѣре хрестьӕньстѣи, паче же и ѡ црк҃ви, и епс̑па и людеи, бѧшет бо млс̑твъ . нежели себе и дѣтеи, и жены . и въсклица из глүбины срдца, съ въздыханьемъ срдца гл҃ще, Гс̑и се ли годѣ быс̑ твоемү млс̑рдию новои быс̑ Иевъ, терпѣнием, и вѣрою . єже к Бу҃, и сице ємү молѧщюсѧ со слезами . и иноє много в тү . зѣ си глш҃е ѡхъ мнѣ Влдко . нн҃ѣ же что ради ѡстах азъ єдинъ ჻
В лѣт̑ . ҂s҃ . ѱ҃ . м҃s . [1238] Кнѧз же Юрьи посла Дорожа в просикї въ . ҂г҃ . хъ мүжь . и прибѣжа, Дорож, и реч̑, а оуже кнѧже ѡбошли сүт нас̑ ѡколо Татары . то же слышав̑ кнз҃ь Юрьи, всѣх на конь свои, съ братом своим Ст҃ославомъ, и съ сн҃овци своими, с Василком Костѧнтиновичем, и со Всеволодом, и Володимером, и с мүжи своими, и поидоша противү поганых, и нача кн҃зь полки ставити и се внезапү приспѣша Татарове на Сить противү кн҃зю Юрью . кн҃з же ѿложив̑ всю печаль . и поиде к нимъ, и стүпиша ѡбои полци, и быс̑ сѣча зла, и побѣгоша пред иноплеменники, и тү оубьенъ быс̑ великїи кн҃зь Юрьи Всеволодичь, на рицѣ на Сити . и вои єго мноsи погибоша, а Василка Костѧнтиновича, рүками ӕша и ведоша в станы своѧ с великою нуждею, и дошед Шереньского лѣса и сташа станы тү, и ноудиша Василка много безбожнїи Татаровѣ в поганьскои быти воли их, и воевати с ними, ѡн же повинүсѧ ѡбычаю их, и никакож не приӕт и пищи их ни питиа их, но сице противоу имъ гл҃аше, ѡ глүхое цс̑ртво и скверное, никакож мене ѡтлүчите ѿ хрс̑тьӕньские вѣры, аще есми и в велицѣ бѣд велми но се ми Бъ҃ наведе грѣх ради моих . Бү҃ же како ѿвѣтъ дасте . ємү же многы дш҃и погүбили єсте . бес правды . ихже ради мүчити вы имат Бъ҃ . въ бесконечныѧ вѣкы . истѧжет̑ бо Гь҃ дш҃а тѣх ихже єсть погубили . ѡнї же скрежьташа зүбы своими на нь . желающе насытитисѧ крове єго . и бѣ бо лице єго оуныло . ѿ многаго томленьѧ ѿ поганых и вес̑ разливашес̑ слезами . поминаѧ преже створеныѧ грѣхы . и тако вьзвед ѡчи свои на нб҃о и рече . Ги҃ ты вѣси всѧ таинаѧ сердца моєго . и всѧ моѧ мысли и сице годѣ бы твоємү млс̑рдию . и второє помолисѧ гл҃ѧ . Ги҃ . Ис̑съ Хе помагавы мнѣ многажды . избави мѧ ѿ сѣд плотоӕдець . Ги҃ всеи нерүкотвореныи цр҃ю . сп҃си любѧщих тѧ . прошеньє єже азъ прошю даи же ми . помози крс̑тьӕномъ . и сп҃си раба твоєго . и чада моѧ Бориса и Глѣба . и ѡц҃а моєго єпс̑па Кирила . и женү мою Мр҃їю . и пакї третїе помолис̑ гл҃ѧ, бл҃годарю тѧ Ги҃ Бе҃ мои, кѫю ти похвалнүю памѧть твою виждю ӕко благаа моӕ памѧт желаема погыбает . и тонко ми тѣло үбѣдаеть, и прочее мысли срдца моего таино воздыхаше молѧшес̑ Бү҃, Гс̑и Іс҃е Хе҃, вседръжителю прїими дх҃ъ мои, прїими дх҃ъ мои да и азъ почїю въ славѣ твоеи, и се рек̑ и тү абїе үбїенъ быс̑; сиѧж злоба сключисѧ . мс̑ца марта . д҃ . блж҃ныи же єпс̑пъ Кирил̑ ида з Бѣлаѡзера тамо избыв̑ ратных, и прїиде на место идѣже оубїенъ быс̑ велїкїи кн҃зь Юрьи, и ѡбрѣте тѣло ег̑, взем же и принесе е в Ростов̑, и пѣвъ над ним̑ ѡбычнаӕ пѣньӕ . и положиша єг̑ в цр҃ьви ст҃ыа Бц҃а, а Васил̑кү оубьенү бывшю и поверженү на лесѣ, и вид етера жена вѣрна и повѣда мүжю бо҃боӕзнївү, и взѧша тѣло ег̑ и положиша въ скровенѣ мѣсте, оувѣдав же се єпс̑пъ Кирилъ и кнѧгини Васил̑кова и пославше и взѧша тѣло єго, и ӕко понесоша, въ град Ростов̑ . и многоє множество народа изидоша противү ємү жалостныѧ слезы испүщающе, сего бо блж҃наго Василка причте Бъ҃, смр҃ти Андрѣевѣ . кровью мүчнчс̑кою, ѡмы своӕ прегрѣшен̑ӕ со ѡц҃мъ своимъ Геѡргїемъ, и со братом своим . се бо чюдно єс̑, ибо и по смр҃ти совокүпи Бъ҃ телеса их, и принесоша Василка и положиша и въ цр҃кви ст҃ыа Бц҃и, идѣже мт҃и его лежит . не бѣ же слышати пѣньӕ въ плачи мноsѣ . бѣ же Василко лицемъ красенъ ѡчима свѣтелъ, и гроsенъ взором, паче мѣры храборъ . на ловѣх вазниб̑ . срдцемъ легок̑, а кто ємү слүжил̑ тот не можаше єг̑ забыти и до смр҃ти ჻ Тѡгда же принесоша главү великаг̑ кнз҃ѧ Юрьӕ, и вложиша ю в гробъ к тѣлү єго . но не предаи же нас̑ до конца имени твоего ради и не ѿими ѿ нас̑ млс̑ти твоеӕ, и тако скончашас̑ тѣ сүдом Бж҃ьимъ . ӕкоже слышасте, а иным же кн҃земъ Бъ҃ повелѣ жити чл҃колюбиемъ своимъ в Рүсьскои землѣ хрс̑тьӕньскаго ради ӕзыка . абы до конца не ѡскүдѣла вѣра хрс̑тьӕньскаа . гониша по нихъ поганїи, и не ѡбрѣтоша а . Бъ҃ избави а ѿ рүкү иноплеменник̑, бл҃гочс̑тиваго и правовѣрнаго кн҃sѧ Ӕрослава, с правовѣрнымї єго сн҃ми, бѣ бо ү него сыновъ . s҃ . Алєѯандръ . Андреи, Костѧнтинъ . Аѳанасеи . Данило, Михаило, Ст҃ославъ, с сыном̑ Дмитриємъ , и Иван̑ . Всеволодич̑ . и Василеи, Володимер Костѧнтинович̑ . и Василковича два, и сѣ всѣ сохранени быша мл҃твами ст҃ыа Бц҃а: ~ ѿтолѣ прїидоша ѡканнїи Измалтѧне . ѡстүпиша град Торжекъ на Зборъ по Ѳедоровѣ недле, и бишас̑ пороки по двѣ ндли, и изнемогоша людиє в городѣ, а из Новагорода не быс̑ им помощи . но үже хтож стал̑ себѣ в недоүмѣнїи, и в страсѣ, и тако поганїи взѧша град Торжек̑, и иссѣкоша всѧ ѿ мүжеска полү и до женьска, иерѣискыи чинъ, и чернеческыи . а все изобнажено и порүгано бѣдною и нүжною смр҃тью предаша дш҃а своа Гс̑ви . мс̑ца марта . е҃ . на средхрс̑тье түж оубиенѣ быша, Иванко посадникъ Новоторжскыи Ӕким Влүнкович̑ . Глѣб̑ Борисович̑, Михаило Моисѣевич̑ . тогдаж гонѧшас̑ ѡканнїи ѿ Торжкү Серегѣрскыи пүтем нолни до Игнача крс̑та, а все людїе сѣкүще, аки травү, за сто вр҃стъ до Новагорода не дошли, Нов же город застүпи Бъ҃ и ст҃аа Бц҃а фиа . соборнаа и и апс̑тльскаа цр҃кви, ст҃ыи великїи прпдбныи Кирилъ архиєпс̑пъ Алеѯандрьскыи, и ст҃ых правовѣрных архиєпс̑пъ млт҃ва, и бл҃говѣрных кн҃sе, правовѣрных чръноризець . и ерѣискаг̑ собора, да кто ѡц҃и и братие и дѣти видѣвши Бж҃їе попүщение се на всеи земли Рүсьскои, и не плачетьс̑. А Батыи же ѿселе воротис̑, и прїиде к городү Козельскү бүдүщю в нем кн҃зю младү, именем Васил̑ю оувѣдавшеж ѡканнїи, ӕко үмъ крѣпкодш҃внъ людие имүт в городѣ . словы лестными невозможно ес̑ приати града . Козлѧнеж съвѣт сотвориша не вдатис̑ Батыєви рекше себе аще кнѧз нш҃ь млад єс̑ но положим живот свои за нь . и здѣ славү сего свѣта приемше и тамо нбс̑ныа вѣнца ѿ Хс̑а Ба҃ приимем, Татаровѣж бьющес̑ град приӕти хотѧще, разбившим стѣны града, и взыдоша на вал̑ Козлѧнеж ножы рѣзахүсѧ с ними, совѣт же сотвориша изыти противү имъ на полкы Татарьскыа, и исшедше из град иссѣкоша праща их . и нападше на полкы и оубиша ѿ Татаръ . ҂д҃ . самиж избиени быша Батыиж взѧ град Козелескъ и изби въсѧ и до ѡтрочате ссүщих млеко . а ѡ кнs҃и Василїи, не вѣдомо єс̑ . инїи же гл҃хү ӕко в крови үтопе понеж бо млад бѣ, ѿтолѣж в Татарѣх не смѣӕхү єго нарещи Козелескъ но звахү єго град злыи . понеже бѧше билисѧ оу город того, по семъ недѣл̑ и оубиша три сн҃ы темничи, Татаровѣ же искаша их, и не ѡбретоша их во множествѣ трүпиа мр҃твых, Батыиж взем Козелескъ и поиде в земълю Половетцкоую. Тогож лѣта . сѣде Ӕрославъ Всеволодич̑ на столѣ . того же лѣта ѿда Ростовъ Сүздаль братү Ст҃ославү . того же лѣта ѿда Ӕрославъ братү Иванү Стародүбъ ჻…
В лѣт̑ . ҂s҃ . ѱ҃ . м҃и .[1240] взѧша Татаровѣ Кыєвъ . ден̑ . s҃ . на памѧт̑ ст҃го ѡц҃ѧ Николы ჻…»
«Сокровенное сказание», ок. 1240 г.: «Субеетай-Баатура он (Чингиз-хан) отправил в поход на север, повелевая дойти до одиннадцати стран и народов как-то: Канлин, Кибчаут, Бачжигит, Оросут, Мачжарат, Асут, Сасут, Серкесут, Кешимир, Болар, Рарал (вар. Лалат), перейти через многоводные реки Идил и Аях, а также дойти до самого города Кивамен-кермен. С таким повелением он отправил в поход Субеетай-Баатура…
[Угедэй] отправил в поход Бату, Бури, Мунке и многих других царевичей на помощь Субетаю, так как Субетай-Баатур встречал сильное сопротивление со стороны тех народов и городов, завоевание которых ему было поручено еще при Чингис-хане, а именно – народов Канлин, Кибчаут, Бачжигит, Opycyт, Асут, Сесут, Мачжар, Кешимир, Сергесут, Булар, Келет, а также и городов за многоводными реками Адил и Чжаях, как то: Мекетмен, Кермен-кеибе и прочих… В отношении всех посылаемых в настоящий поход было повелено: “Старшего сына обязаны послать на войну как те великие князья-царевичи, которые управляют уделами, так и те, которые таковых в своем ведении не имеют. Нойоны-темники, тысячники, сотники и десятники, а также и люди всех состояний, обязаны точно так же выслать на войну старшего из своих сыновей. Равным образом старших сыновей отправят на войну и царевны и зятья”… По отправке в поход старших сыновей получится изрядное войско. Когда же войско будет многочисленно, все воспрянут и будут ходить с высоко поднятой головой. Вражеских же стран там много, и народ там свирепый. Это – такие люди, которые в ярости принимают смерть, бросаясь на собственные мечи. Мечи же у них, сказывают, остры. Вот почему я, Огодай-хан, повсеместно оповещаю о том, чтобы нам, со всею ревностию к слову нашего старшего брата Чаадая, неукоснительно выслать на войну старших сыновей. И вот на основании чего отправляются в поход царевичи Бату, Бури, Гуюк, Мунке и все прочие”» (Текст приведен по изданию: «Сокровенное сказание». М.-Л., 1941).
Из донесения венгерского монаха-францисканца Юлиана, 1237 г.: «они (монголы), как передавали нам словесно сами русские, венгры и булгары, бежавшие перед ними, ждут того, чтобы земля, реки и болота с наступлением зимы замерзли, после чего всему множеству монголов легко будет разграбить всю Русь, всю страну русских» (Текст приведен по изданию: Храпачевский Р.П. Военная держава Чингисхана. М., 2005).
Иоанн де Плано Карпини, «История монгалов», сер. XIII в.: «Совершив это (взяли Хорезм(?)), они (монголы) вступили затем в землю Турков (торков? башкир?), которые суть язычники, победив ее, они пошли против Руссии и произвели великое избиение в земле Руссии, разрушили города и крепости и убили людей, осадили Киев (Киев был осажден осенью 1240 г. во время второго похода Бату на южную Русь), который был столицей Руссии, и после долгой осады они взяли его и убили жителей города; отсюда, когда мы ехали через их землю, мы находили бесчисленные головы и кости мертвых людей, лежавшие на поле; ибо этот город был весьма большой и очень многолюдный, а теперь он сведен почти ни на что: едва существует там двести домов, а людей тех держат они в самом тяжелом рабстве. Подвигаясь отсюда, они сражениями опустошили всю Руссию. Из Руссии же и из Комании вышеназванные вожди подвинулись вперед и сразились с Венграми и Поляками…
Возвратившись оттуда, они пришли в землю Мордванов, которые суть язычники, и победили их войною. Подвинувшись отсюда против Билеров, то есть великой Булгарии, они и ее совершенно разорили. Подвинувшись отсюда еще на север, против Баскарт, то есть великой Венгрии, они победили и их. Выйдя отсюда, они пошли дальше к северу и прибыли к Паросситам, у которых, как нам говорили, небольшие желудки и маленький рот; они не едят мяса, а варят его. Сварив мясо, они ложатся на горшок и впитывают дым и этим только себя поддерживают; но если они что-нибудь едят, то очень мало. Подвинувшись оттуда, они пришли к Самогедам, а эти люди, как говорят, живут только охотами; палатки и платье их также сделаны только из шкур зверей. Подвинувшись оттуда далее, они пришли к некоей земле над Океаном, где нашли неких чудовищ, которые, как нам говорили за верное, имели во всем человеческий облик, но концы ног у них были, как у ног быков, и голова у них была человеческая, а лицо, как у собаки; два слова говорили они на человеческий лад, а при третьем лаяли, как собака, и таким образом в промежутке разговора они вставляли лай, но все же возвращались к своей мысли, и таким образом можно было понять, что они говорили. Отсюда вернулись они в Команию, и до сих пор некоторые из них пребывают там…» (Текст приводится по изданию: Джиованни дель Плано Карпини. История монгалов. М., 1957).
Джувейни, «История завоевателя мира», сер. XIII в.: «У него (Джучи) были следующие 7 сыновей: Бамхал, Хорду, Бату, Шибакан, Тангут, Берке и Беркечар; эти семь уже достигли степени независимости. Бату сделался наместником отца и стал руководителем царства и [своих] братьев. Когда каан (Угэдэй) воссел на престол царства, он (Бату) подчинил и покорил сплошь все те края, которые были по соседству его: остальную часть [земли] кипчаков, аланов, асов, русов и другие страны, как то: Булгар, М.к.с. и другие…
Рассказ о покорении Булгара, страны асов и Руси. Когда каан (Угэдэй) во второй раз устроил большой курилтай и назначил совещание относительно уничтожения и истребления остальных непокорных, то состоялось решение завладеть странами Булгара, асов и Руси, которые находились по соседству становища Бату, не были еще окончательно покорены и гордились своей многочисленностью. Поэтому в помощь и подкрепление Бату он (Угэдэй) назначил [следующих] царевичей: [сыновей Тулуя] Менгу-хана и брата его Бучека, из своих сыновей Гуюк-хана и Кадагана и других царевичей: Кулькана, Бури, Байдара, братьев Бату – Хорду и Тангута – и несколько других царевичей, а из знатных эмиров [там] был Субатай-бахадур. Царевичи для устройства своих войск и ратей отправились каждый в свое становище и местопребывание, а весной выступили из своих местопребываний и поспешили опередить друг друга. В пределах Булгара царевичи соединились: от множества войск земля стонала и гудела, а от многочисленности и шума полчищ столбенели дикие звери и хищные животные. Сначала они силою и штурмом взяли город Булгар, который известен был в мире недоступностью местности и большою населенностью. Для примера подобным им, жителей его [частью] убили, а [частью] пленили. Оттуда они отправились в земли Руси и покорили области ее до города М.к.с., жители которого, по многочисленности своей были [точно] муравьи и саранча, а окрестности были покрыты болотами и лесом до того густым, что [в нем] нельзя было проползти змее. Царевичи сообща окружили [город] с разных сторон и сперва с каждого бока устроили такую широкую дорогу, что [по ней] могли проехать рядом три-четыре повозки, а потом, против стен его выставили метательные орудия. Через несколько дней они оставили от этого города только имя его, и нашли [там] много добычи. Они отдали приказание отрезать людям правое ухо. Сосчитано было 270 000 ушей. Оттуда царевичи решились вернуться…» (Текст приведен по изданию: О составе Великой Ясы Чингис Хана // Вернадский Г.В. Исследования и материалы по истории России и Востока. Вып. 1. Брюссель. 1939).
Фома Сплитский, «История архиепископов Салоны и Сплита», 2 пол. XIII в.: «На пятый год царствования Белы, сына короля Венгрии Андрея, и на второй год правления Гаргана губительный народ татар приблизился к землям Венгрии. А ведь тому уже было много лет, как слух об этом народе и ужас перед ним распространились по всему свету. Они прошли от восточных стран до границ рутенов, разоряя земли, которые они пересекали. Но благодаря сильному сопротивлению рутенов они не смогли продвинуться дальше; действительно, у них было множество сражений с народами рутенов и много крови было пролито с той и другой стороны, но они были далеко отогнаны рутенами. Поэтому, свернув в сторону, они с боями прошли по всем северным землям и оставались там двадцать лет, если не дольше. А потом, пополнив свои воинские соединения прежде всего за счет племен куманов и многих других покоренных ими народов, они снова повернули против рутенов. Сначала они окружили и осадили один очень большой город христиан по имени Суздаль и после долгой осады не столько силой, сколько коварством взяли его и разрушили, а самого короля по имени Георгий они предали смерти вместе с огромным множеством его народа. Двинувшись оттуда по направлению к Венгрии, они разоряли все на своем пути… У них имеется великое множество воинов из разных покоренных ими в войнах народов, прежде всего куманов, которых они насильно заставляют сражаться. Если же они видят, что кто-либо из них немного страшится и не бросается в исступлении навстречу гибели, они немедленно отрубают ему голову. Сами татары неохотно подвергают свою жизнь опасности…» (Текст приведен по изданию: Фома Сплитский. История архиепископов Салоны и Сплита. М., 1997).
Рашид ад-Дин, «Сборник летописей», нач. XIV в.: «Рассказ об устройстве [Угедей-]кааном курилтая и назначении [им] царевичей и эмиров на окраины и рубежи [своих] владений… В этом году, [году] барана (21 января 1235 – 8 февраля 1236), он захотел собрать еще раз всех сыновей, родственников и эмиров и заставить их вновь выслушать ясу и постановления… И благословенный взгляд каана остановился на том, чтобы царевичи Бату, Менгу-каан и Гуюк-хан вместе с другими царевичами и многочисленным войском отправились в области кипчаков, русских, булар (поляков), маджар, башгирд, асов, в Судак и в те края и все их завоевали; и они занялись приготовлением [к этому походу].
Рассказ о войнах, которые вели царевичи и войско монгольское в Кипчакской степи, Булгаре, Руси, Мокше, Алании, Маджаре, Буларе и Башгирде, и завоевании [ими] тех областей. Царевичи, которые были назначены на завоевание Кипчакской степи и тех краев, [были следующие]: из детей Тулуй-хана – старший сын, Менгу-хан, и брат его Бучек; из рода Угедей-каана – старший сын, Гуюк-хан, и брат его Кадан; из детей Чагатая – Бури и Байдар и брат каана, Кулкан; сыновья Джучи: Бату, Орда, Шайбан и Тангуг; из почтенных эмиров: Субэдай-бахадур и несколько других эмиров. Они все сообща двинулись весною бичин-ил, года обезьяны, который приходится на месяц джумад 633 г.х. (11 февраля – 11 марта 1236); лето они провели в пути, а осенью в пределах Булгара соединились с родом Джучи: Бату, Ордой, Шейбаном и Тангутом, которые также были назначены в те края. Оттуда Бату с Шейбаном, Буралдаем и с войском выступил в поход против буларов и башгирдов и в короткое время, без больших усилий, захватил их…
После этого, в ту зиму, царевичи и эмиры собрались в [долинах] рек Хабан и отправили эмира Субэдая с войском в страну асов и в пределы Булгара. Они дошли до города [Булгара] Великого и до других областей его, разбили тамошнее войско и заставили их покориться. Прошли тамошние вожди Баян и Джику, изъявили царевичам покорность, были [щедро] одарены и вернулись обратно, [но потом] опять возмутились. Вторично послали [туда] Субэдай-бахадура, пока он не захватил [их].
Затем царевичи, составив совет, пошли каждый со своим войском облавой, устраивая сражения и занимая попадавшиеся им по пути области. Менгу-каан с левого крыла шел облавой по берегу моря [Каспийского]. Бачмана, одного из бесстыднейших тамошних эмиров, из народа кипчаков, из племени олбурлик, и Качир-укулэ, из племени асов, обоих забрал [в плен]…
Он [Менгу-каан] провел там то лето, а после того, в такику-ил, в год курицы, соответствующий 634 г.х. (4 сентября 1236 – 23 августа 1237), сыновья Джучи – Бату, Орда и Берке, сын Угедей-каана – Кадан, внук Чагатая – Бури и сын Чингиз-хана – Кулкан занялись войною с мокшей, бур-тасами и арджанами и в короткое время завладели ими. Осенью упомянутого года все находившиеся там царевичи сообща устроили курилтай и, по общему соглашению, пошли войною на русских. Бату, Орда, Гуюк-хан, Менгу-каан, Кулкан, Кадан и Бури вместе осадили город Арпан и в три дня взяли [его]. После того они овладели также городом Ике. Кулкану была нанесена там рана, и он умер. Один из русских эмиров, по имени Урман, выступил с ратью, но его разбили и умертвили, сообща в пять дней взяли также город Макар и убили князя города, по имени Улайтимур. Осадив город Юрки-Бузург (Юргия Великого?), взяли в восемь дней. Они ожесточенно дрались. Менгу-каан лично совершал богатырские подвиги, пока не разбил их. Город Кыркла (вар. Каринкла), коренную область Везирлава, они взяли сообща в пять дней. Эмир этой области Банке-Юрку (вар. Йике-Юрку, Рике-Юрку, Ванке-Юрку) бежал и ушел в лес; его также поймали и убили. После того они ушли оттуда, порешив на совете идти туманами облавой и всякий город, область и крепость, которые им встретятся, брать и разрушать. На этом переходе Бату подошел к городу Киф Матишка (вар. Кисель Иске) и, осаждая его в течение двух месяцев, не мог овладеть им. Потом прибыли Кадан и Бури и взяли его в три дня. Тогда они расположились в домах и отдохнули.
После того, в нокай-ил, год собаки, соответствующий 635 г.х. (24 августа 1237 – 13 августа 1238), осенью Менгу-каан и Кадан выступили в поход против черкесов и зимою убили тамошнего государя по имени Тукаpa. Шибан, Бучек и Бури выступили в поход в страну Крым и у племени чинчакан захватили Таткару. Берке отправился в поход на кипчаков и взял [в плен] Арджумака, Куран-баса и Капарана, военачальников Беркута.
Потом в кака-ил, год свиньи, соответствующий 636 г.х. (14 августа 1238 – 2 августа 1239), Гуюк-хан, Менгу-каан, Кадан и Бури направились к городу Минкас и зимой, после осады, продолжавшейся один месяц и пятнадцать дней, взяли его. Они были еще заняты тем походом, когда наступил год мыши, 637 г.х. (3 августа 1239 – 22 июля 1240)… Гуюк-хан и Менгу-каан осенью того же года мыши, по приказанию каана, вернулись, и в год быка, соответствующий 638 г.х. (23 июля 1240 – 11 июля 1241), расположились в своих ордах...
Летопись царевичей Кипчакской степи. Осенью хулугинэ-ил, года мыши, соответствующего 637 г.х. (3 августа 1239 – 22 июля 1240), когда Гуюк-хан и Менгу-каан, согласно повелению каана [Угедея], возвратились из Кипчакской степи, царевичи Бату с братьями, Кадан, Бури и Бучек направились походом в страну русских и народа черных шапок и в девять дней взяли большой город русских, которому имя Манкеркан, а затем проходили облавой туман за туманом все города Уладмур и завоевывали крепости и области, которые были на [их] пути. Потом они осадили город Учогул Уладмур и в три дня взяли его. В хукар-ил, в год смерти Угедей-каана, в весенние месяцы они [царевичи] отправились через горы Марактан к буларам (полякам) и башгирдам (венграм). Орда и Байдар, двинувшись с правого крыла, пришли в область Илавут; против [них] выступил с войском Барз, но они разбили его. Затем Бату [направился] в сторону Истарилава, сразился с царем башгирдов, и войско монгольское разбило их. Кадан и Бури выступили против народа сасан и после троекратного сражения победили этот народ. Бучек, через Караулаг пройдя тамошние горы, разбил те племена [Кара]улага, оттуда, через лес и гору Ба-якбук, вступил в пределы Мишлява и разбил врагов, которые там стояли, готовые встретить его. Отправившись упомянутыми пятью путями, царевичи завоевали все области башгирдов, маджаров и сасанов и, обратив в бегство государя их, келара, провели лето на реке Тиса. Кадан выступил в поход с войском и завоевал области Такут, Арберок и Сараф и прогнал до берега моря государя тех стран, короля. Так как он (король) в городе Теленкин, который лежит на берегу, сел на корабль и отправился в море, то Кадан пустился в обратный путь и дорогою, после многих битв, взял города Улакут, Киркин и Кыле. Слух о смерти каана [еще] не дошел до них» (Текст приведен по изданию: Золотая Орда в источниках. Т. I. М., 2003).
Ибн Фазлаллах (Вассаф), «История Вассафа», нач. XIV в.: «На втором курилтае мнение утвердилось на том, чтобы обратить победоносный меч на голову вождей русских и асских за то, что они поставили ногу состязания на черту сопротивления. На это дело были назначены из царевичей: Менгу-каан, Гуюк, Кадакан, Кулькан, Бури, Байдар и Хорду с Тангутом, которые оба отличались стойкостью на поле битвы, да Субатай-бахадур. С наступлением поры дуновения весеннего ветра они двинулись [в поход] и сошлись в пределах Булгарских; [затем] армия направилась в земли Русские, чтобы взять город Р.м.л.ш., наполненный войском, которое было многочисленнее саранчи и ожесточеннее мошек в сухую погоду. Они (монголы) но своему обыкновению произвели там грабеж и разбой. Согласно приказанию они отрезали убитым уши и насчитано было 270 000 ушей» (Текст приведен по изданию: Золотая Орда в источниках. Т. I. М., 2003).
Хамдаллах Казвини, «Избранная история», ок. 1330 г.: «Туши-хан, сын Чигиз-хана, был старший сын его. По приказанию отца, ему вверены были области Хорезм, Дешт-и-Хазар, Булгар, Саксин, аланы, асы, русские, Микес, башкирды и те пределы» (Текст приведен по изданию: Золотая Орда в источниках. Т. I. М., 2003).
«Юань Ши», 1368-1369 гг.: «[В год] синь-чоу (13 февраля 1241 – 1 февраля 1242), Тай-цзун (Угэдэй) приказал чжувану Бату и прочим пойти карательным походом на владетеля племени русских (у-лу-сы) Е-ле-бань. Ему было нанесено поражение, город Ту-ли-сы-гэ был окружен, но не взят. Бату подал доклад [императору], [чтобы] прислали Субэтая руководить сражением, Субэтай выбрал из хабичи (подвластного населения) войско и пятьдесят с лишним человек [их] це-лянь (скорее всего, имеются в виду мордовские князьки), которые усердно работали на него, и в одном сражении захватил Е-ле-бань. [Субэтай] выдвинулся вперед, атаковал Ту-ли-сы-гэ и за три дня овладел им, полностью взял племя тех русских и вернулся» (Текст приведен по изданию: Храпачевский Р.П. Военная держава Чингисхана. М., 2005).
Шереф-ад-дин Йезди, «Книга побед», 1424–1425 гг.: «Имена тех из рода Чингиз-хана, которые царствовали в Дешт-и-Кипчаке. Всех царей из рода Чингиз-хана, правивших в Дешт-и-Кипчаке до сего времени, 32. 1) Джучи, которому по приказу отца принадлежали области Хорезм, Дешт-и-Хазар, Булгар, аланы и те пределы; между ним, Чагадаем и Угедаем постоянно была вражда. Он умер шестью месяцами раньше Чингиз-хана. 2) Бату, сын Джучи, которого Угедай-каан, с сыном своим Гуюком, с Менгу, сыном Тули, с Булганом, Бури и Байдаром, сыновьями Чагадая и с большим войском отправил в область, находившуюся под властью его отца. Всей этой областью до [земли] асов, русских, черкесов, до Крыма, Азака и Булгара они овладели через некоторое время, после многих битв. К городу М.к.с., куда вследствие множества леса [даже] ветру трудно было пробраться, царевичи, срубив со всех сторон деревья, проложили дорогу такой ширины, что на ней могли двигаться 4 встречные телеги. Они осадили город и после взятия [его] отдали приказание об общем избиении и сказали, чтобы у убитых отрезали правое ухо и представляли его. Было насчитано 270 000 [ушей]. Когда настала весна и они управились с делами улуса кипчаков и аланов, то они с огромным войском двинулись на покорение [земли] келаров и башгирдов, жители которой были христиане, и страна которых прилегает к [владениям] франков…» (Текст приведен по изданию: Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. М., 1941).
«Родословие тюрков», сер. XV в.: «В достоверных книгах истории записано, что после завоевания Хорезма, по приказу Чингиз-хана, Хорезм и Дешт-и-Кипчак от границ Каялыка до отдаленнейших мест Саксина, Хазара, Булгара, алан, башкир, Урусов и черкесов, вплоть до тех мест, куда достигнет копыто татаркой лошади, стали принадлежать Джучи-хану, и он в этих странах утвердился на престоле ханства и на троне правления…
Батуй-хан, сын Джучи-хана, после смерти отца, по указу великого деда своего Чингиз-хана, поставил ногу на трон султанства Дешт-и-Кипчака. А страны аланов, русов, булгар, черкесов, Крым и Ардак, которые были под властью его отца, вследствие смерти Джучи-хана, сына Чингиз-хана, вышли из повиновения; при помощи своего дяди Угедей-каана, он (Батуй) овладел ими» (Текст приведен по изданию: Золотая Орда в источниках. Т. I. М., 2003).
Утемиш-Хаджи, «Чингиз-наме», 1 пол. XVI в.: «Саин-хан (Саин-ханом, т.е. «добрым ханом» в арабо-персидской литературе традиционно именовался хан Бату), прибыв на берег реки Идил, снарядил войско и пошел походом на Маскав (Москву?), город вилайета Урус.
Рассказывают. В том походе [Саин-хан] дал Шайбан-хану (один из сыновей Джучи, младший брат Бату-хана) тридцать тысяч человек и отправил в передовой отряд, [а] сам двигался следом за ним. [Шайбан-хан] шел впереди на расстоянии трехдневного пути. Московский государь получил известие [о движении врага. Он] вышел навстречу со ста пятьюдесятью тысячами человек. Они получили известие о том, что московский государь идет навстречу. Шайбан-хан решил двинуться на него форсированным маршем. Сколько ни отговаривали [его] беки, [он] не согласился. Двинувшись вперед форсированным маршем с расстояния, удаленного [от основных сил] на три дня пути, [он] ворвался в расположение его (русского государя) войска, пребывавшего в неведении. Русский государь не смог разгромить [Шайбан-хана, и тот] схватил его (русского вилайета) государя. Убили из его войска тех, кому суждено было быть убитыми, [а] остальных взяли в полон. Столько досталось [им] имущества и снаряжения, кольчуг [и] панцирей, что не было тому ни числа, ни счета. Однако Шайбан-хан повелел, чтобы ни единая вещь и [предмет] снаряжения, которые попали [в руки] каждому человеку, не были присвоены [и] чтобы их все принесли. Говорят, [что] из каждого рода [вещей] нагромоздили груду. Было [этих] груд без счета» (Текст приведен по изданию: Чингиз-наме. Алма-Ата, 1992).
ВОПРОСЫ И ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ ПОДГОТОВКИ
1. Проанализируйте отечественные и зарубежные источники, касающиеся монгольского нашествия на Русь 1237-1241 гг. Выделите этапы нашествия, а также их территориальную и сезонную «привязку». Подумайте, какие цели преследовали вторжение монгольских войск на Русь и конкретные пути продвижения их по ее территории. Сделайте предворительные выводы.
2. Основываясь на источниках и специальной литературе, охарактеризуйте следующие проблемы, связанные с нашествием: численность монгольских и русских войск; этнический состав монгольского войска; ресурсное обеспечение монгольской армии (питание воинов, фураж, пути продвижения, возможные информанты, «коллаборационисты» и т.д.). Подготовьте доклад(ы) по этим дискуссионным вопросам.
3. Перечислите и критически охарактеризуйте бытующие в историографии версии о причинах падения Руси под натиском монголов. Подумайте, каковы причины столь быстрого военного поражения русских княжеств. Объясните беспрецедентное для всей предшествующей отечественной истории явление массового и успешного штурма русских крепостей армией кочевников, осуществленное к тому же в зимнее время. Подготовьте доклад(ы) по этой проблеме, основываясь на источниках и статье Д.В. Чернышевского или монографии Р.П. Храпачевского (§§ 13-14 и 18.3) (см. список рекомендуемой литературы).
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА И ИСТОЧНИКИ
Вернадский Г.В. Монголы и Русь. М., 1997.
Гумилев Л.Н. Русь и Великая Степь. М., 1990.
Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков. XII-XIV вв. М., 2001.
Насонов А.Н. Монголы и Русь. М.-Л., 1940.
Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968.
Татаро-монголы в Азии и Европе. М., 1977.
Храпачевский Р.П. Военная держава Чингисхана. М., 2005.
Чернышевский Д.В. Как монголы брали древнерусские города // http://www.twow.ru/forum/lofi/index.php/t1870-50.html
http://litopys.org.ua/ (древнерусские тексты Ипатьевской, Лаврентьевской, Новгородской Первой и некоторых других летописей)
http://www.vostlit.info/ (крупнейшее собрание текстов исторических источников)
Хронологическая таблица правления ханов Золотой Орды. 1236–1481 годы
|
Годы правления |
Ханы |
Примечания |
|||
|
I. Династия Джучидов рода Бату |
|||||
|
1236–1255 |
Бату (Батый) |
2-й сын Джучи |
|||
|
1255 |
Сартак |
Сын Бату |
|||
|
1255 |
Улагджи (Улагчи) |
Сын Сартака |
|||
|
1256–1266 |
Берке (Беркай) |
3-й сын Джучи, брат Бату. |
|||
|
1266–1282 |
Менгу-Тимур (Темир) |
Племянник Берке. В 1266–1300 годы Орда фактически управлялась эмиром Ногаем. Ногай (внук Бумала, 7-го сына Джучи) после смерти Берке стал фактическим правителем Западной Орды (от Нижнего Дуная и Днестра до Дона). В 1273 году Ногай женился на дочери византийского императора Михаила Палеолога и тем самым получил “международное признание” как владетельный государь. |
|||
|
1282–1287 |
Туда-Менгу (Тудай) |
Внук Бату, брат Менгу-Тимура |
|||
|
1287–1291 |
Талабуга (Телебуга) |
Сын Менгу-Тимура. Правил совместно со своим братом (Кичиком) и двумя сыновьями Менгу-Тимура (Алгуи и Тогрулом). Ногай сверг Талабугу и посадил на престол Тохту. |
|||
|
1291–1313 |
Тохта (Токтай, Токтагу) |
Сын Менгу-Тимура. Пытаясь освободиться от зависимости, в 1299 году Тохта начал войну с Ногаем и разбил его войско в 1300 году. Ногай был убит. |
|||
|
1313–1342 |
Узбек (Озбяк) |
Сын Тогрула, внук Менгу-Тимура |
|||
|
1342 |
Тинибек (Исанбек) |
Сын Узбека, убит братом Джанибеком |
|||
|
1343–1357 |
Джанибек (Чанибек) |
Сын Узбека, убит сыном. В правление Джанибека Орде был нанесен сильнейший удар распространившейся в 1346 году на всей ее территории чумой («Черной Смертью»). |
|||
|
1357–1359 |
Бердибек |
Сын Джанибека. |
|||
|
1359–1368 |
Кулпа (Аскулпа) – 1359; Мурат (Мурид, Мюрид, Амурат) – 1360–1363; Хасан (Асан) – 1368–1369; Хаджи-Черкес – 1369–1374; Алибек (Айбек, Ильбек, Али-Ходжа) – 1374–1375; |
II. Период смуты (1359–1379)
После Куликовской битвы 1380 года остатки войска Мамая разбил хан Тохтамыш, восстановивший единство Орды. Мамай бежал в Крым, в генуэзскую колонию Каффу, где и был убит в 1381 году. |
|||
|
|
|
III. Восстановление единства Орды |
|||
|
1379–1391 |
Тохтамыш, 1-й раз |
Сын Бердибека. Поход Тамерлана на владения Золотой Орды (1391) |
|||
|
1391 |
Бек-Булат |
|
|||
|
1391 |
Тимур-Кутлу, 1-й раз |
|
|||
|
1392–1395 |
Тохтамыш, 2-й раз |
Второй поход Тамерлана на Золотую Орду (1395). Была разрушена столица Орды г. Сарай, Астрахань и некоторые города Южной Руси |
|||
|
1395–1396 |
Таш-Тимур-оглан |
|
|||
|
1396 |
Кайрыджак (Куюрчак) |
Сын Урус-хана |
|||
|
1396–1411 |
Бердибек II (1396); |
В 1396–1411 годы фактическая власть в Орде принадлежала эмиру Едигею (Идигу). В 1376 году Едигей, поссорившись с Урус-ханом, бежал к Тамерлану и воевал против Тохтамыша. В 1396 году стал правителем части Орды между Волгой и р. Яик (позже – Ногайская Орда). С 1397 г. стал главой золотоордынского войска, а в 1399 г. на р. Ворскла разгромил литовскую армию князя Витовта и отряды Тохтамыша; посадил на престол в Орде хана Шадибека и стал фактическим правителем Орды. В 1406 г. убил Тохтамыша, в 1407 г. сверг его сына Джелал-эддина. В 1408 году напал на Русь, чтобы заставить платить снова дань. В 1411 г. был изгнан из Орды, бежал в Хорезм, в 1414 г. изгнан оттуда, а в 1419 г. убит одним из сыновей Тохтамыша. |
|||
|
1411–1412 |
Джелал-эддин, 2-й раз |
Сын Тохтамыша |
|||
|
1412–1413 |
Керим-Берды (Керимбирди) |
Сын Тохтамыша |
|||
|
1414 |
Кепек |
|
|||
|
1414–1416 |
Чекри (Чегре, Чингиз-оглан) |
|
|||
|
1416–1417 |
Джаббар-Берды (Еримберды, Яримфердеи) |
|
|||
|
1417–1419 |
Дервиш (Дариуш) |
Хан Восточной части Орды |
|||
|
1419–1423 |
Улу-Мухаммед, 1-й раз |
Хан всей Орды |
|||
|
1419–1420 |
Кадир-Берды |
Сын Тохтамыша. Хан Западной Орды |
|||
|
IV. Разделение Орды на Западную и Восточную части |
|||||
|
Западные ханы |
Восточные ханы |
||||
|
1421–1422 |
Улу-Мухаммед, 2-й раз |
1421–1423 |
Хаджи-Мухаммед (Хаджи-Махмуд-хан) |
||
|
1422–1423 |
Худайдат (Худад) |
||||
|
1422–1423 |
Барак |
1423–1428 |
Барак |
||
|
1425 |
Улу-Мухаммед, 3-й раз |
||||
|
1425–1428 |
Джумадух-хан |
||||
|
1426–1427 |
Давлет-Берды |
||||
|
1427–1431 |
Улу-Мухаммед, 4-й раз |
1428–1430 |
Хаджи-Мухаммед, 2-й раз |
||
|
1431–1443 |
Кичи-Мухаммед (Кучук-Магомет, Кичик, Кичи-Ахмет), внук Тимур-Кутлу, 1-й раз |
1430–1451 |
Абдулхаир-хан |
||
|
1442–1455 |
Сеид-Ахмет, внук Урус-хана |
||||
|
V. Большая Орда |
|||||
|
1443–1459 |
Кичи-Мухаммед, 2-й раз |
Большая Орда – татарское государство в 1443–1502 годах в Северном Причерноморье и Нижнем Поволжье. Разгромлена в 1502 году Крымским ханом Менгли-Гиреем, столица Сарай-Берке (Сарай II) сожжена. |
|||
|
1459–1465 |
Махмуд, сын Кичи-Мухаммеда |
||||
|
1465–1481 |
Ахмад (Ахмат). Сын Кичи-Мухаммеда. |
||||
Хронология правления князей основных русских княжеств в период монгольского владычества
|
Годы правления |
Князья |
Годы правления |
Князья |
|
Северо-Восточная Русь |
|||
|
Ростовские |
|||
|
1218–1238 |
Василько Константинович |
1289–1294 |
Дмитрий Борисович |
|
1238–1277 |
Борис Василькович |
1294–1307 |
Константин Борисович |
|
1277–1278 |
Глеб Василькович |
1307–1316 |
Василий Константинович |
|
1278–1286 |
Дмитрий Борисович |
1316–1320 |
Юрий Александрович |
|
1286–1288 |
Константин Борисович |
|
|
|
Владимиро-Суздальские |
|||
|
1218–1238 |
Юрий II Всеволодович |
1276–1281 |
Дмитрий I Александрович |
|
1238–1246 |
Ярослав II Всеволодович |
1281–1284 |
Андрей III Александрович |
|
1246–1248 |
Святослав III Всеволодович |
1284–1292 |
Дмитрий I Александрович |
|
1248 |
Михаил Ярославич Хоробрит |
1292–1304 |
Андрей III Александрович |
|
1248–1252 |
Андрей II Ярославич |
1304–1319 |
Михаил Ярославич Тверской |
|
1252–1263 |
Александр Ярославич Невский |
1319–1322 |
Юрий III Данилович |
|
1264–1272 |
Ярослав III Ярославич |
1322–1325 |
Дмитрий II Михайлович Грозные Очи |
|
1272–1276 |
Василий Ярославич |
1325–1327 |
Александр Михайлович Тверской |
|
Рязанские |
|||
|
1235–1237 |
Юрий Игоревич |
1327–1342 |
Иван Иванович |
|
1238–1252 |
Ингварь Игоревич |
1242–1344 |
Ярослав Александрович |
|
1252–1258 |
Олег Ингваревич |
1344–1350 |
Василий Александрович |
|
1258–1270 |
Роман Ольгович |
1350–1371 |
Олег Иванович |
|
1270–1294 |
Федор Романович |
1371–1372 |
Владимир Ярославич |
|
1294–1299 |
Ярослав Романович |
1372–1402 |
Олег Иванович |
|
1299–1301 |
Константин Романович |
1402–1427 |
Федор Ольгович |
|
1301–1308 |
Василий Константинович |
1427–1456 |
Иван Федорович |
|
1308–1327 |
Иван Ярославич |
1456–1483 |
Василий Иванович |
|
Ярославские |
|||
|
1218–1238 |
Всеволод Константинович |
1321–1345 |
Василий Давыдович |
|
1238–1249 |
Василий Всеволодович |
с 1345 |
Василий Васильевич |
|
1249–1255 |
Константин Всеволодович |
до 1426 |
Иван Васильевич |
|
1261–1299 |
Федор Ростиславич |
1434–1463 |
Александр Федорович |
|
1299–1321 |
Давыд Федорович |
|
|
|
Московские |
|||
|
до 1238 |
Владимир Юрьевич |
1354–1359 |
Иван II Иванович Милостивый |
|
1246–1248 |
Михаил Ярославич |
1359–1389 |
Дмитрий Иванович Донской |
|
1248–1263 |
Борис Михайлович |
1389–1425 |
Василий I Дмитриевич |
|
1263–1303 |
Даниил Александрович |
1425–1434 |
Василий II Васильевич |
|
1303–1325 |
Юрий III Данилович |
1434 |
Юрий Дмитриевич Звенигородский |
|
1325–1341 |
Иван I Данилович Калита |
1434–1462 |
Василий II Васильевич Темный |
|
1341–1353 |
Симеон Иванович Гордый |
1462–1506 |
Иван III Васильевич |
|
Тверские |
|||
|
1247–1272 |
Ярослав III Ярославич |
1346–1349 |
Всеволод Александрович |
|
1272–1282 |
Святослав Ярославич |
1349–1368 |
Василий Михайлович |
|
1282–1319 |
Михаил Ярославич |
1368–1399 |
Михаил Александрович |
|
1319–1325 |
Дмитрий II Михайлович |
1399–1425 |
Иван Михаилович |
|
1325–1327 |
Александр Михаилович |
1425 |
Александр Иванович |
|
1329–1337 |
Константин Михаилович |
1425–1426 |
Юрий Александрович |
|
1337–1339 |
Александр Михаилович |
1426–1461 |
Борис Александрович |
|
1339–1345 |
Константин Михайлович |
1461–1485 |
Михаил Борисович |
|
Нижегородские |
|||
|
1341–1355 |
Константин Васильевич |
1387–1393 |
Василий Дмитриевич |
|
1359–1365 |
Андрей Константинович |
1387–1393 |
Семен Дмитриевич |
|
1365–1383 |
Дмитрий III Константинович |
1393 |
Борис Константинович |
|
1383–1387 |
Борис Константинович |
|
|
|
Северо-Западная Русь |
|||
|
Новгородские |
|||
|
1236–1240 |
Александр Ярославич |
1314–1315 |
Афанасий Данилович |
|
1241–1252 |
Александр Ярославич |
1315–1316 |
Михаил Ярославич |
|
1252–1255 |
Василий Александрович |
1319–1322 |
Афанасий Данилович |
|
1255 |
Ярослав III Ярославич |
1322–1325 |
Юрий III Данилович |
|
1255–1257 |
Василий Александрович |
1325–1327 |
Александр Михайлович |
|
1257–1259 |
Александр Ярославич |
1328–1337 |
Иван I Данилович |
|
1259–1264 |
Дмитрий I Александрович |
1337–1346 |
Андрей Иванович |
|
1264–1272 |
Ярослав III Ярославич |
1346–1353 |
Семен Иванович |
|
1272–1273 |
Дмитрий I Александрович |
1355–1359 |
Иван II Иванович |
|
1273–1276 |
Василий Ярославич |
1359–1363 |
Дмитрий III Константинович |
|
1276–1281 |
Дмитрий I Александрович |
1363–1389 |
Дмитрий Иванович |
|
1281–1285 |
Андрей III Александрович |
1389–1407 |
Симеон Ольгердович |
|
1285–1292 |
Дмитрий I Александрович |
1408–1425 |
Василий I Дмитриевич |
|
1292–1304 |
Андрей III Александрович |
1425–1462 |
Василий II Васильевич |
|
1308–1314 |
Михаил Ярославич |
1462–1480 |
Иван III Васильевич |
|
Псковские |
|||
|
с 1214 |
Владимир Мстиславич |
1399 |
Иван Всеволодович |
|
1254 |
Ярослав III Ярославич |
1410–1412 |
Александр Федорович |
|
1264–1266 |
Святослав Ярославич |
1415–1417 |
Андрей Александрович |
|
1266–1299 |
Довмонт |
1417–1420 |
Федор Александрович |
|
1328–1337 |
Александр Михайлович |
1421–1423 |
Александр Федорович |
|
ок. 1340 |
Иван |
1429–1434 |
Александр Федорович |
|
1341–1348 |
Андрей Ольгердович |
1461–1462 |
Владимир Андреевич |
|
после 1377–1399 |
Андрей Ольгердович |
|
|
|
Смоленские |
|||
|
1232–1239 |
Святослав Мстиславич |
1313–1359 |
Иван Александрович |
|
1239–1249 |
Всеволод Мстиславич |
1359–1386 |
Святослав Иванович |
|
1249–1278 |
Глеб Ростиславич |
1386–1392 |
Юрий Святославич |
|
1278–1279 |
Михаил Ростиславич |
1392–1395 |
Глеб Святославич |
|
1280–1297 |
Федор Ростиславич |
1401–1405 |
Юрий Святославич |
|
1297–1313 |
Александр Глебович |
|
|
|
Юго-Западная Русь |
|||
|
Киевские |
|||
|
1236–1238 |
Ярослав II Всеволодович |
1246–1263 |
Александр Ярославич |
|
1238–1240 |
Михаил Всеволодович |
до 1303 |
Митрополит Максим |
|
1240 |
Ростислав Михаилович |
1300–1330-е |
Владимир Иванович |
|
1240–1246 |
Михаил Всеволодович |
до 1362 |
Федор Иванович |
|
Черниговские |
|||
|
1236–1239 |
Мстислав Глебович |
1263–1288 |
Роман Михайлович |
|
1240–1243 |
Ростислав Михайлович |
кон. XIII в. |
Олег Романович |
|
1243–1246 |
Михаил Всеволодович |
нач. XIV в. |
Михаил Дмитриевич |
|
1246 |
Андрей Мстиславич |
1-я пол. XIV в. |
Михаил Александрович |
|
1246–1261 |
Всеволод Ярополкович |
до 1370 |
Роман Михайлович |
|
1261–1263 |
Андрей Всеволодович |
1393–1401 |
Роман Михайлович |
|
Галицкие |
|||
|
1235–1238 |
Михаил Всеволодович |
1301–1316 |
Юрий Львович |
|
1238 |
Ростислав Михайлович |
до 1324 |
Андрей Юрьевич |
|
1238–1264 |
Даниил Романович |
до 1324 |
Лев Юрьевич |
|
1264–1269 |
Шварн Данилович |
до 1336 |
Юрий Андреевич |
|
1269–1301 |
Лев Данилович |
ок. 1340 |
Болеслав Мазовецкий |
|
Владимиро-Волынские |
|||
|
1231–1269 |
Василько Романович |
в 1300-х |
Юрий Львович |
|
1269–1289 |
Владимир Василькович |
до 1324 |
Андрей Юрьевич |
|
с 1289 |
Мстислав Данилович |
до 1336 |
Юрий Андреевич |
Буквенные обозначения цифр и чисел в русской письменной традиции
|
а |
1 |
s |
6 |
к |
20 |
о |
70 |
т |
300 |
ѡ |
800 |
|
в |
2 |
з |
7 |
л |
30 |
п |
80 |
ѹ(у) |
400 |
ц(ѧ) |
900 |
|
г |
3 |
н(и) |
8 |
м |
40 |
ч |
90 |
ф |
500 |
҂а |
1000 |
|
д |
4 |
ѳ |
9 |
n |
50 |
р |
100 |
х |
600 |
҂в |
2000 |
|
є |
5 |
i |
10 |
ѯ |
60 |
с |
200 |
ѱ |
700 |
҂ i |
10000 |
